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&esp;&esp;温芜根据大致位置找到了有血气味的山，光是神识范围内就有十九具死了没多久的尸体。

&esp;&esp;他心里发凉地找遍了附近所有的山，然而神识没捕捉到一个妖兽或山民。

&esp;&esp;能解释的原因只有：妖兽吃光了躲藏的山民然后离开了。

&esp;&esp;他来晚了。

&esp;&esp;温芜不免诧异修真界和人界的关系，更直白点说，是修仙者和普通人的关系。

&esp;&esp;修士应当匡扶正义、扶弱济困，基本每个宗门都会教授弟子这句话。

&esp;&esp;可这弱和困往往指代的是修真界的修士或灵宠，换到人界，对应的不是皇族大臣便是家财万贯的富贵商贾。

&esp;&esp;造成这种现象的理由也很简单粗暴。

&esp;&esp;修士能通过做任务刷到宗门规定的积分，救助对象答谢的报酬也不用上交，可以拿到修真界的集市和他人进行交换。

&esp;&esp;而拿不出像样谢礼的普通百姓和自身就吃了上顿没下顿的底层人民，几乎没有修士愿意接下他们的请求。

&esp;&esp;长此以往，他们的竹简堆压在角落里，落了灰变得越发不起眼，无人关注也无人触碰，直到每年年底负责统计的弟子逐个查看情况，并将那些当事人已故的竹简清理掉，摆上新一批不受待见的任务竹简。

&esp;&esp;没有修士会为死于漠视的人界受难者打抱不平，好像到了修真界，这就是心照不宣的处理方式。

&esp;&esp;温芜沉思，他是从何时起也给人界和修真界化成两类人了呢？

&esp;&esp;明明拜入宗门前，他带着妹妹漂泊求生，也曾渴望有人能拉他们一把。

&esp;&esp;要说修士无情，他们帮助备受煎熬的修士和灵宠，也没说一定要图对方回报，只觉得这是修士的本分，是该做的义务。

&esp;&esp;要说修士有情，平民墓木已拱他们也漠不关心。

&esp;&esp;这世间的规则和道义复杂难辨，很难定义出一个标准。

&esp;&esp;温芜做了他想做的，把来源于九十四具不同尸体的残骸葬入土里，随后改变面貌返回修真界去到陈设所在的轻戈宗申请入宗。

&esp;&esp;他拜托白泽剑隐瞒了天生剑骨，再用法宝将修为压制到炼气初期。

&esp;&esp;对于在修真界默默无闻的轻戈宗而言，只要灵根在三根及以内他们都照收不误。

&esp;&esp;温芜虽然年龄超过了六到十岁这个范围，但他是单灵根，登记的长老当场就拍板收了他的申请。

&esp;&esp;温芜化名宵梓，选择了和陈设相同的寻宝峰，体修法修剑修乐修医修的课程都学点入门的皮毛，等步入筑基期再敲定主修的方向。