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&esp;&esp;土归土。
&esp;&esp;陆峰微微叹息一口气。
&esp;&esp;应他发现，这些尸骨，他们的真性已失。
&esp;&esp;其实无有了“超度”的可能。
&esp;&esp;便是连魂魄，都无知道去了甚么地方。
&esp;&esp;不过这叹息之间，陆峰抬头站在此处，忽然抬起来了自己的右手，展开，露出了大巴掌，随即在自己光洁的额头之上，用力的“啪嗒”了一下！打在了自己的头上，发出了响亮清脆的声音。
&esp;&esp;“啊！”
&esp;&esp;“原来如此！”
&esp;&esp;“永真啊永真，你倒是迷障了！”
&esp;&esp;陆峰抬头往前看过去，忽而之间，就露出来了一种“恍然”的笑意。
&esp;&esp;他倒是无有想到，他一路上觉得不对的谜底，就在谜面之上。
&esp;&esp;他往前看去，应在“仙人”的视角之中，“仙人”亦是穿不透了那黑色的风，止在风之中，见到了“碑文”，止此处无有“碑文”，那么若是那吹锣打鼓迎回去的“仙人”，便是发动了这“飞沙走石”的仙人，他的神通，他如何能看不穿。
&esp;&esp;所以，才有了“原来如此。”
&esp;&esp;事情从一开始，“阿东萨玛”便无隐瞒，已经坦诚的告诉他了。
&esp;&esp;——他的确看的是“仙人”的视角。
&esp;&esp;却无是这座“阴山”之中的“仙人”。
&esp;&esp;“倒是又‘知见障’了，这一颗佛心，最近却无有时时刻刻的吹拂，上面已然是蒙上了一层‘迷障’。
&esp;&esp;无有时时刻刻的亲近‘本尊’。
&esp;&esp;永真有罪，永真有罪！”
&esp;&esp;陆峰真心实意的在此地忏悔，应自己“失明”而感觉到了惭愧，止此地不适合做“三摩地”，不然陆峰必定要在此处做“三摩地”来赎罪耶！应事情就很简单，他见到的“仙人”视角，便是“阿东萨玛”他们的“仙人”视角。
&esp;&esp;“仙人”，是一个很宽泛的概念，亦是一个极其古老的“概念”。
&esp;&esp;就和“佛”这个觉悟者一样。
&esp;&esp;先秦、两汉、南北朝，隋唐五代南北宋，乃至于后来的元明清。
&esp;&esp;对于“仙人”的记载和定义，俱都大不相同。
&esp;&esp;陆峰何以以为，那些仙人，俱都是“位列仙班”的“玉皇大帝”和“道教仙人”耶？
&esp;&esp;难道除此之外，就无有仙人了么？
&esp;&esp;第382章 如生如死（下）
&esp;&esp;思路一开，便如清泉入深潭，陆峰恍然，他礼赞诸佛，随喜而安。搞清楚了的事情的缘由，陆峰无有再看这一眼金银，应在此地，这些金银，却成了最不值一提的“资粮”。
&esp;&esp;止散落在了周围，和“佛宝”“真性”“仙人遗落”相比，都宛若是砂砾土石，不值一看。
&esp;&esp;陆峰顺着这一条踏出来的路走，专往这“不同寻常”的地方寻憋，不多时，看到了倒地在地上，半边身子扎根在了土地里面的度母神像，那昆仑玉度母神像上已然是被人打碎了，裂纹如冰。
&esp;&esp;整个佛像，佛性全无，失了意义，止就算是如此，昆仑玉度母神像周围亦长出来的莹莹绿草，微微发光，那些草木，便是“度母神像”破碎之后，唯一留下来的“物”，亦是“佛性”所温润出来的“生机”。
&esp;&esp;温润慈悲，生机勃勃。
&esp;&esp;这多出来的生机距离，以这“度母”神像周围步，陆峰漫步其中，无有修行，便止觉得殊胜，若是此物无有破碎，陆峰供养此神像修行，那他的“六字大明咒”，便可进步一日千里，就这破碎的“昆仑玉度母”尚且如此，更遑论是里头的“大威德金刚”和“不动明王尊”！若是还能再得一尊“不动明王本尊”的“本尊像”，便能更多其中真昧。
&esp;&esp;陆峰并无是无有佛像，当年从“六怙主雪山”带出来了佛像之后，陆峰亦妥善安置，烧香礼拜，但无得缘分就是无得缘分，未曾找到“不动明王尊”不说，便是五方佛这般殊胜的佛像，亦最后都不是陆峰的缘分。
&esp;&esp;——其实最后是落在了谁的手里，陆峰心知肚明。他的弟子，得了“阿弥陀佛”寂静尊的“才旦伦珠”，方才更像是“莲花钦造法寺”的真传佛子，他这个当做老师的，却拼死拼活，须得和“莲花钦造法寺”上师不断的辩经，学习，最后亦不过是遇“班智达上师”，告知辩经结束，方才可做佛子，得“达夏大佛爷”传授。
&esp;&esp;这般模样，和菩萨教育的“才旦伦珠”，如何相比？
&esp;&esp;“莲花钦造法寺”，那便不是陆峰的根。
&esp;&esp;陆峰须得走出来一条自己的道路来，“才旦伦珠”有菩萨保佑，他便无有了？
&esp;&esp;陆峰并不觉得有甚么气馁，愤恨，他早就祛除了这些尘世间的毒。他已经清明的了解，自己须得找到甚么了。
&esp;&esp;无是黑风沙之中那高大无比的“碑文”。
&esp;&esp;他真正要寻找的，其实是一个墓穴，一条神道。
&esp;&esp;那全程看到了前后经过的“仙人”，他看到的其实就是“阴山上仙人的洞府”，那“洞府”就是墓穴，那巨大的碑，其实可能是“墓碑”，亦可能是其它。
&esp;&esp;毕竟他所见之一切，都是以“仙人”的视角来观，他也无是这“阴山的仙人”。应这“阴山的仙人”，就是“如死如生”。
&esp;&esp;更像是“因死而死”，“见亡则欢”。
&esp;&esp;如同是礼佛的信徒，在最后的中阴之时节，被接引去了菩萨的净土。
&esp;&esp;吹锣打鼓的欢喜。
&esp;&esp;就是如此！
&esp;&esp;陆峰继续念起来“不动明王心咒”，就在此地念出来了“不动明王心咒”，陆峰忽而感觉在菩萨的风马之中，隐隐约约，有人直呼他的性命，直指他的真性。