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从密修学院僧开始 第326节

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&esp;&esp;土归土。

&esp;&esp;陆峰微微叹息一口气。

&esp;&esp;应他发现,这些尸骨,他们的真性已失。

&esp;&esp;其实无有了“超度”的可能。

&esp;&esp;便是连魂魄,都无知道去了甚么地方。

&esp;&esp;不过这叹息之间,陆峰抬头站在此处,忽然抬起来了自己的右手,展开,露出了大巴掌,随即在自己光洁的额头之上,用力的“啪嗒”了一下!打在了自己的头上,发出了响亮清脆的声音。

&esp;&esp;“啊!”

&esp;&esp;“原来如此!”

&esp;&esp;“永真啊永真,你倒是迷障了!”

&esp;&esp;陆峰抬头往前看过去,忽而之间,就露出来了一种“恍然”的笑意。

&esp;&esp;他倒是无有想到,他一路上觉得不对的谜底,就在谜面之上。

&esp;&esp;他往前看去,应在“仙人”的视角之中,“仙人”亦是穿不透了那黑色的风,止在风之中,见到了“碑文”,止此处无有“碑文”,那么若是那吹锣打鼓迎回去的“仙人”,便是发动了这“飞沙走石”的仙人,他的神通,他如何能看不穿。

&esp;&esp;所以,才有了“原来如此。”

&esp;&esp;事情从一开始,“阿东萨玛”便无隐瞒,已经坦诚的告诉他了。

&esp;&esp;——他的确看的是“仙人”的视角。

&esp;&esp;却无是这座“阴山”之中的“仙人”。

&esp;&esp;“倒是又‘知见障’了,这一颗佛心,最近却无有时时刻刻的吹拂,上面已然是蒙上了一层‘迷障’。

&esp;&esp;无有时时刻刻的亲近‘本尊’。

&esp;&esp;永真有罪,永真有罪!”

&esp;&esp;陆峰真心实意的在此地忏悔,应自己“失明”而感觉到了惭愧,止此地不适合做“三摩地”,不然陆峰必定要在此处做“三摩地”来赎罪耶!应事情就很简单,他见到的“仙人”视角,便是“阿东萨玛”他们的“仙人”视角。

&esp;&esp;“仙人”,是一个很宽泛的概念,亦是一个极其古老的“概念”。

&esp;&esp;就和“佛”这个觉悟者一样。

&esp;&esp;先秦、两汉、南北朝,隋唐五代南北宋,乃至于后来的元明清。

&esp;&esp;对于“仙人”的记载和定义,俱都大不相同。

&esp;&esp;陆峰何以以为,那些仙人,俱都是“位列仙班”的“玉皇大帝”和“道教仙人”耶?

&esp;&esp;难道除此之外,就无有仙人了么?

&esp;&esp;第382章 如生如死(下)

&esp;&esp;思路一开,便如清泉入深潭,陆峰恍然,他礼赞诸佛,随喜而安。搞清楚了的事情的缘由,陆峰无有再看这一眼金银,应在此地,这些金银,却成了最不值一提的“资粮”。

&esp;&esp;止散落在了周围,和“佛宝”“真性”“仙人遗落”相比,都宛若是砂砾土石,不值一看。

&esp;&esp;陆峰顺着这一条踏出来的路走,专往这“不同寻常”的地方寻憋,不多时,看到了倒地在地上,半边身子扎根在了土地里面的度母神像,那昆仑玉度母神像上已然是被人打碎了,裂纹如冰。

&esp;&esp;整个佛像,佛性全无,失了意义,止就算是如此,昆仑玉度母神像周围亦长出来的莹莹绿草,微微发光,那些草木,便是“度母神像”破碎之后,唯一留下来的“物”,亦是“佛性”所温润出来的“生机”。

&esp;&esp;温润慈悲,生机勃勃。

&esp;&esp;这多出来的生机距离,以这“度母”神像周围步,陆峰漫步其中,无有修行,便止觉得殊胜,若是此物无有破碎,陆峰供养此神像修行,那他的“六字大明咒”,便可进步一日千里,就这破碎的“昆仑玉度母”尚且如此,更遑论是里头的“大威德金刚”和“不动明王尊”!若是还能再得一尊“不动明王本尊”的“本尊像”,便能更多其中真昧。

&esp;&esp;陆峰并无是无有佛像,当年从“六怙主雪山”带出来了佛像之后,陆峰亦妥善安置,烧香礼拜,但无得缘分就是无得缘分,未曾找到“不动明王尊”不说,便是五方佛这般殊胜的佛像,亦最后都不是陆峰的缘分。

&esp;&esp;——其实最后是落在了谁的手里,陆峰心知肚明。他的弟子,得了“阿弥陀佛”寂静尊的“才旦伦珠”,方才更像是“莲花钦造法寺”的真传佛子,他这个当做老师的,却拼死拼活,须得和“莲花钦造法寺”上师不断的辩经,学习,最后亦不过是遇“班智达上师”,告知辩经结束,方才可做佛子,得“达夏大佛爷”传授。

&esp;&esp;这般模样,和菩萨教育的“才旦伦珠”,如何相比?

&esp;&esp;“莲花钦造法寺”,那便不是陆峰的根。

&esp;&esp;陆峰须得走出来一条自己的道路来,“才旦伦珠”有菩萨保佑,他便无有了?

&esp;&esp;陆峰并不觉得有甚么气馁,愤恨,他早就祛除了这些尘世间的毒。他已经清明的了解,自己须得找到甚么了。

&esp;&esp;无是黑风沙之中那高大无比的“碑文”。

&esp;&esp;他真正要寻找的,其实是一个墓穴,一条神道。

&esp;&esp;那全程看到了前后经过的“仙人”,他看到的其实就是“阴山上仙人的洞府”,那“洞府”就是墓穴,那巨大的碑,其实可能是“墓碑”,亦可能是其它。

&esp;&esp;毕竟他所见之一切,都是以“仙人”的视角来观,他也无是这“阴山的仙人”。应这“阴山的仙人”,就是“如死如生”。

&esp;&esp;更像是“因死而死”,“见亡则欢”。

&esp;&esp;如同是礼佛的信徒,在最后的中阴之时节,被接引去了菩萨的净土。

&esp;&esp;吹锣打鼓的欢喜。

&esp;&esp;就是如此!

&esp;&esp;陆峰继续念起来“不动明王心咒”,就在此地念出来了“不动明王心咒”,陆峰忽而感觉在菩萨的风马之中,隐隐约约,有人直呼他的性命,直指他的真性。